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我与地坛教案

  四、教学过程

  1. 介绍设计

  课前听音乐。音乐和作曲家的名字?

  学生回答:“命运”,贝多芬。

  贝多芬,28岁开始有耳疾,听力逐渐下降,到32岁已经基本丧失听力。命运的交响曲是在他失去听觉的时候谱写的。面对不幸,贝多芬“扼住了命运的咽喉”,谱写了音乐史上辉煌的乐章。生活中有很多像贝多芬一样勇敢地与命运抗争的人。石铁生就是其中之一,他是《我与土地庙》的作者,我们今天要学习这篇文章。

  2. 作者简介(幻灯片)

  石铁生(1951 ~),北京人,18岁赴延安排队。当他21岁时,他因为腿上的疾病住进了医院。那天是他的生日,他再也没有站起来。经过七年的临时工作,他开始写作。1983年,他出版了《远清平湾》,一举成名。他是一名职业作家,也是中国作家协会的会员。他的作品在全国范围内多次获奖,英、法、日译本在国外出版。

  3.解决问题

  地坛简介(幻灯片)

  (1)地坛图片:方泽潭

  (2)文本简介:地坛,又名方哲坛,建于明代嘉靖九年。整个建筑群是方形的,象征着地球。它是明清两代皇帝牺牲土地的地方。正文的第一部分描述了史铁生在土坛上所看到的、听到的和想到的。

  过渡:他看到了什么?

  找出关注古代园林景观的段落(3,5,7)

  4. 研究文本

  (1)展示“曾经”和“现在”祭坛,并要求学生总结各自的特点。

  曾:宏伟琉璃展示朱砂高墙玉雕围墙

  现在:剥蚀,衰退和下降

  清晰:辉煌荒凉(幻灯片)

  当我第一次来到地球的祭坛时,我是什么感觉?

  肯定:失去了灵魂。大地圣坛的变化就像作者在最傲慢的年代失去了双腿。陆坛“荒芜”的形状与作者“失落的灵魂”的心情不谋而合,所以“我”与陆坛还是原来的样子。

  (3)进入土坛后,笔者发现土坛除了“荒芜”之外还有什么特点?(最初的回答)

  清晰:荒凉但不颓废。

  (4)哪些景观表现出“不朽”?它是如何反映的?

  清明:蜜蜂、蚂蚁、瓢虫、蝉、露水草叶;作者写了他们的动力。

  (5)当时“I”的状态是什么?

  很明显,“几乎什么都找不到”——被社会抛弃,面临生存危机,,而死亡是最容易思考的事情。他来到土坛前是为了“逃跑”,但土坛让他感到了旺盛的生命力。

  转变:在接下来的15年里,他经常来到这里,发现大地之坛对他的意义远不止于此。请大声朗读第七段。

  (6)“这个古老花园的形状是那些不懂它的人随意雕刻出来的。幸运的是,有些事情是任何人都无法改变的。“某物”是什么意思?

  绝对是:古代园林的“精神”,与“身体”相对——永不改变、永不停息的精神。

  (7)古代园林“神”的具体体现是什么?(念)

  清澈:灿烂的日落

  斯威夫特之歌

  孩子们的足迹

  暴风雨中植物和土壤的气味

  秋风中落叶的味道

  配音并阅读相关内容。

  老师的总结:人可以改变古代园林的形状,但它的精神是不能改变的;命运可以带走“我”的双腿,但不能带走“我”的意志。古老园林的持久生命力是激励作者勇敢面对不幸,积极面对生活的不竭源泉。作者的灵魂已经化作了大地的祭坛,成了精神的家园。他说:“所以我经常去花园。”(幻灯片)

  (8)综上所述,梳理出两条线索:作者“对大地圣坛的感受”和“对生活的态度”:

  亲密的爱转换

  颓废开放韧性

  作者在这样一个古老的花园中思考了什么问题?(幻灯片)

  清楚:为什么?如何生活?

  (10)腿的残废使史铁生的理想和前途消失了,他想死,但此时他的死亡思想被大地的勃勃生机所驱散

  四、教学过程

  1. 介绍设计

  课前听音乐。音乐和作曲家的名字?

  学生回答:“命运”,贝多芬。

  贝多芬,28岁开始有耳疾,听力逐渐下降,到32岁已经基本丧失听力。命运的交响曲是在他失去听觉的时候谱写的。面对不幸,贝多芬“扼住了命运的咽喉”,谱写了音乐史上辉煌的乐章。生活中有很多像贝多芬一样勇敢地与命运抗争的人。石铁生就是其中之一,他是《我与土地庙》的作者,我们今天要学习这篇文章。

  2. 作者简介(幻灯片)

  石铁生(1951 ~),北京人,18岁赴延安排队。当他21岁时,他因为腿上的疾病住进了医院。那天是他的生日,他再也没有站起来。经过七年的临时工作,他开始写作。1983年,他出版了《远清平湾》,一举成名。他是一名职业作家,也是中国作家协会的会员。他的作品在全国范围内多次获奖,英、法、日译本在国外出版。

  3.解决问题

  地坛简介(幻灯片)

  (1)地坛图片:方泽潭

  (2)文本简介:地坛,又名方哲坛,建于明代嘉靖九年。整个建筑群是方形的,象征着地球。它是明清两代皇帝牺牲土地的地方。正文的第一部分描述了史铁生在土坛上所看到的、听到的和想到的。

  过渡:他看到了什么?

  找出关注古代园林景观的段落(3,5,7)

  4. 研究文本

  (1)展示“曾经”和“现在”祭坛,并要求学生总结各自的特点。

  曾:宏伟琉璃展示朱砂高墙玉雕围墙

  现在:剥蚀,衰退和下降

  清晰:辉煌荒凉(幻灯片)

  当我第一次来到地球的祭坛时,我是什么感觉?

  肯定:失去了灵魂。大地圣坛的变化就像作者在最傲慢的年代失去了双腿。陆坛“荒芜”的形状与作者“失落的灵魂”的心情不谋而合,所以“我”与陆坛还是原来的样子。

  (3)进入土坛后,笔者发现土坛除了“荒芜”之外还有什么特点?(最初的回答)

  清晰:荒凉但不颓废。

  (4)哪些景观表现出“不朽”?它是如何反映的?

  清明:蜜蜂、蚂蚁、瓢虫、蝉、露水草叶;作者写了他们的动力。

  (5)当时“I”的状态是什么?

  很明显,“几乎什么都找不到”——被社会抛弃,面临生存危机,,而死亡是最容易思考的事情。他来到土坛前是为了“逃跑”,但土坛让他感到了旺盛的生命力。

  转变:在接下来的15年里,他经常来到这里,发现大地之坛对他的意义远不止于此。请大声朗读第七段。

  (6)“这个古老花园的形状是那些不懂它的人随意雕刻出来的。幸运的是,有些事情是任何人都无法改变的。“某物”是什么意思?

  绝对是:古代园林的“精神”,与“身体”相对——永不改变、永不停息的精神。

  (7)古代园林“神”的具体体现是什么?(念)

  清澈:灿烂的日落

  斯威夫特之歌

  孩子们的足迹

  暴风雨中植物和土壤的气味

  秋风中落叶的味道

  配音并阅读相关内容。

  老师的总结:人可以改变古代园林的形状,但它的精神是不能改变的;命运可以带走“我”的双腿,但不能带走“我”的意志。古老园林的持久生命力是激励作者勇敢面对不幸,积极面对生活的不竭源泉。作者的灵魂已经化作了大地的祭坛,成了精神的家园。他说:“所以我经常去花园。”(幻灯片)

  (8)综上所述,梳理出两条线索:作者“对大地圣坛的感受”和“对生活的态度”:

  亲密的爱转换

  颓废开放韧性

  作者在这样一个古老的花园中思考了什么问题?(幻灯片)

  清楚:为什么?如何生活?

  (10)腿的残废使史铁生的理想和前途消失了,他想死,但此时他的死亡思想被大地的勃勃生机所驱散

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